Четыре крика «Долой..!»
Перед нами Поэт улицы, бросивший вызов существующему миропорядку.
«Долой вашу любовь!» Однако любовь трагическая, «несчастная» давно уже стала частью его души, пораженной поэтическим даром. Софья Шамардина, Мария Денисова, Лиля Брик… Что делать, он любил «буржуазных» женщин и страдал от их «буржуазности». А чем больше страдал, тем больше писал…
«Долой ваше искусство!» Ослепленный ненавистью к миру «жирных», Поэт в желтой кофте «плюет в лицо» посетителям литературно-артистических кабаре. Плюет в лицо тем самым слушателям, с помощью которых набирали творческую мощь эстрадные поэты начала XX века. Однако при всей эпатажной самоизоляции русский футуризм — и его лидер в особенности — типично отечественное явление, синтезирующее языческое скоморошество и христианскую печаль.
«Долой вашу религию!» Создавая новую «вавилонскую башню» из иконописных окладов, наш Герой, автор поэмы «Человек», стремится напрямую, открыто и громко разговаривать с Небом. Отвергая Христа, он претендует занять его место, проповедуя основные постулаты христианства. Кроме одного: «не убий!». К кастету (а затем — к маузеру) призывает «раб божий Владимир», крещеный в православном храме под иконой Грузинской Божьей Матери.
«Долой ваш строй!» Маяковский не приемлет государственный строй, по «вине» которого он провел «одиннадцать месяцев» в одиночной камере. Но разве его желание записаться добровольцем в армию после объявления войны в августе 1914 года не есть интуитивное проявление внутренней связи с отвергаемой «старой» Россией? Словом, разрушая окружающий мир в своем сознании и помогая реальным разрушителям, наш Герой незаметно убивает частицу своего «Я» задолго до трагического выстрела 14 апреля...
Но такова природа максимализма: обреченное на одиночество «Я» должно смениться оптимистическим «Мы». Поэт полон решимости построить собственный, ни на что не похожий Дом.
